CONSIGNE : Indique après quel mot, tu devrais placer une virgule.

À la source l'homme buvait son visage affleurant le reflet brisé et multiplié de son geste.
et

Lorsqu'il se releva il découvrit au milieu de son propre reflet sans avoir pour cela entendu aucun bruit l'image déformée du canotier de Popeye.
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En face de lui de l'autre côté de la source il aperçut une espèce de gringalet les mains dans les poches de son veston une cigarette pendant sur son menton.
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De l'autre côté de la source les yeux de Popeye fixaient l'homme semblables à deux boutons de caoutchouc noir et souple.
et

"Je te parle tu entends reprit Popeye. Qu'est-ce que tu as dans ta poche?
et


CONSIGNE : Indique après quel mot, tu devrais placer une virgule.

La bouche et les yeux ouverts bras en croix au fond de la piscine j'étais devenu le Petit Bleu.
et

Maman resta figée quelques secondes puis une sorte de détermination en vérité une montée hystérique la fit réagir;
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elle me prit par une cheville me sortit de l'eau la tête en bas et commença à me faire tourner comme une toupie.


Je vomis un grand bol d'eau dans le gazon et je repris connaissance. Puis je fus transporté par un paquet de nerfs jusqu'à la maison. Ce n'était pas des bras des mains un cou : ma mère était devenue de l'énergie bouillante un magma électrique;
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je me déplaçais dans l'espace comme par magie. Arrivée au salon elle me fit asseoir sur le canapé fonça vers la cuisine revint aussitôt avec un verre de lait. J'en bus deux ou trois gorgées.
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- Écoute Léon tu vas rester assis bien sagement maman revient tout de suite.
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Je ne reconnaissais pas sa voix mais il faut dire que j'avais de l'eau dans les oreilles. [...] Après un moment je vis réapparaître ma mère dans le salon avec à la main l'énorme couteau de cuisine tellement coupant qu'on n'avait même pas le droit de le regarder. Seul papa s'en servait pour le roast-beef du dimanche.
, , et

CONSIGNE : Indique après quel mot, tu devrais ajouter un deux-points (:).

Visant une remise en question fondamentale du modèle traditionnel de la famille, la critique comporte deux volets d'une part, la dénonciation des rapports de domination que recèle la famille traditionnelle et, d'autre part, l'élaboration de contre-propositions fondées sur des valeurs opposées à cette domination.


Un nouveau modèle de la famille s'oppose au modèle traditionnel; il est caractérisé par le respect de la liberté et l'importance de l'égalité des individus à l'intérieur de la famille. Voici les principaux éléments dont découlait le modèle traditionnel de la famille dans le Québec d'autrefois l'importance de la religion, la valorisation du mode de vie rural, la dépréciation de la vie urbaine et la perpétuation des rôles traditionnels.


CONSIGNE : Indique quels sont les cinq signes de ponctuation qui devraient être remplacés par un point-virgule de façon à regrouper en sous-ensembles les éléments des énumérations. Tes réponses se doivent d'être absolument dans l'ordre numérique où elles apparaissent.

Dans le modèle traditionnel de la famille (1) , on remarquera que la position de certaines personnes peut changer dans la hiérarchie (2) : le fils aîné est appelé à remplacer le père (3) , si le fils meurt (4) , il sera remplacé par son frère le plus vieux (5) , la femme du fils aîné remplacera la mère décédée. Dans ce modèle (6) , le père est le pourvoyeur unique de la famille (7) , il est le propriétaire des biens (8), il sert généralement de modèle dépourvu de défauts et cachant ces sentiments (9) , la mère est au service de la famille (10) , elle éduque les enfants (11) , elle joue le rôle de médiatrice et elle exprime son affectivité (12) , les enfants sont soumis à l'autorité paternelle (13) , même quand ils deviennent adultes (14) , rôle auquel ils se préparent toute leur enfance. Bref (15) , au père est assigné le rôle de pourvoyeur unique (16) , autoritaire et respecté (17) , à la mère (18) , celui d'éducatrice et de ménagère (19) , sous l'autorité du père.

Dans, l'ordre, on devrait placer des points-virgules à la place des numéros :
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CONSIGNE : Inscris un point-virgule ou un deux-points.

L'absence prolongée du père de famille agricole qui doit aller travailler dans les chantiers forestiers ou aux États-Unis, alors que sa famille doit se débrouiller seule, a des répercussions sur son image de chef non seulement il ne peut plus fonder son autorité sur sa prospérité économique, mais il n'est plus là pour l'exercer.

Dans les familles ouvrières, il arrive que les deux parents soient sur le marché du travail sans le travail des mères, ces familles vivraient en effet dans la misère la plus grande.

La maternité est au coeur de la vie familiale et ne concerne que les femmes mères, soeurs et même belles-soeurs ou voisines, viennent en aide à la nouvelle mère et prennent la relève dans les travaux ménagers.

À l'examen des conditions de vie des familles ouvrières montréalaises dans la première moitié du XXe siècle, c'est toujours le même tableau qui ressort le chômage est élevé les faibles salaires ne permettent pas d'échapper à la pauvreté un autre membre de la famille doit seconder le père en prenant un emploi la mortalité infantile connaît des taux records qui dépassent de loin celui des autres villes canadiennes la tuberculose décime les quartiers ouvriers de Montréal.


CONSIGNE Inscris le deux-points ou les guillemets dans l'extrait ci-dessous.

Une voix, derrière la porte, appela Jeannette!

Jeanne répondit Entre, papa. Et son père parut.

Le baron Simon-Jacques Le Perthuis des Vauds était un gentillomme de l'autre siècle, maniaque et bon [...]

Homme de théorie, il méditait tout un plan d'éducation pour sa fille, voulant la faire heureuse, bonne, droite et tendre.

Elle était demeurée jusqu'à douze ans dans la maison, puis, malgré les pleurs de la mère, elle fut mise au Sacré-Coeur.

[...]

Elle courut à son père et l'embrassa, en l'étreignant Eh bien, partons-nous? dit-elle.


CONSIGNE : Sept (7) signes de ponctuation doivent être supprimés dans ce texte. Tes réponses se doivent d'être absolument dans l'ordre numérique où elles apparaissent.

Un soir d'automne, (1) au Chenal du Moine, (2) comme les Beauchemin, (3) s'apprêtaient à souper, (4) des coups à la porte les firent redresser. C'était un étranger de bonne taille (5) , jeune d'âge, (6) paqueton au dos, (7) qui demandait, (8) à manger.

- Approche de la table. Approche sans gêne, (9) Survenant, (10) lui cria le père Didace.

D'un simple signe de tête, (11) sans même un mot de gratitude, (12) l'étranger accepta. Il dit seulement : (13)

- Je vas toujours commencer par nettoyer le cochon.

Après avoir jeté son baluchon dans l'encoignure, (14) il enleva sa chemise de laine à carreaux rouge vif et vert à laquelle manquaient : (15) un bouton près de l'encolure et un autre non loin de la ceinture. Puis il fit jouer la pompe avec tant de force, (16) qu'elle geignit par trois ou quatre fois et se mit, (17) à lancer l'eau hors de l'évier de fonte, (18) sur le rond de tapis, (19) et même sur le plancher où, (20) des noeuds saillaient ça et là. Insousciant, (21) l'homme éclata de rire; (22) mais, (23) nul autre ne songeait même à sourire.

Les signes de ponctuation que je dois supprimer sont, dans l'ordre, les # , , , , , ,


CONSIGNE : Inscris les signes de ponctuation ou les signes typographiques qui conviennent dans les espaces. Il peut s'agir d'une virgule, d'un point, d'un point-virgule, du deux-points, de parenthèses ( ) ou de guillemets (« » ).

Le vote des Noirs a assuré l'élection de John Kennedy en 1960 puis celle de Lyndon Johnson en 1964 de nombreuses mesures législatives ont tenté d'améliorer le sort d'une minorité au niveau de vie largement inférieur à celui des Blancs soumise à une discrimination ouverte ou insidieuse et concentrée dans les quartiers souvent insalubres des grandes métropoles Pendant des années la lutte pour l'égalité prend la forme non violente des défilés et des manifestations militants noirs et blancs mêlés rassemblés derrière Martin Luther King et ce malgré les brutalités les arrestations les morts dans les rangs de ces marcheurs de la liberté affrontés à la haine raciste Le 28 août 1963 devant 250 000 manifestants rassemblés à Washington le pasteur Martin Luther King peut déclarer qu'il a fait le rêve d'une Amérique enfin réconciliée I have a dream mais l'année suivante en Alabama entre Selma et Montgomery une nouvelle marche de la liberté aux accents de l'hymne baptiste We shall overcome Nous vaincrons est dispersée avec une extrême brutalité par la police locale Le pasteur est arrêté l'année même où il vient de recevoir le prix Nobel de la paix Il faut de nouveau des mesures fédérales pour donner droit aux revendications des manifestants

Mais exaspérés las des vexations quotidiennes refusant de se sentir des citoyens de seconde zone sauf pour ce qui est de la guerre au Viêtnam ou 31% des unités combattantes sont composées de Noirs alors qu'ils représentent 11% de la population totale de jeunes militants abandonnent la non-violence pour de nouvelles idéologies Black Muslims qui voient dans l'Islam la religion de la libération Black Panthers fondées en 1966 se rattachant aux mouvements révolutionnaires du Tiers Monde Black Power affirmant de nouvelles revendications


CONSIGNE : Inscris les signes de ponctuation ou les signes typographiques qui conviennent dans les espaces. Il peut s'agir d'une virgule (,), d'un point (.), d'un point-virgule (;), du deux-points (:), les guillemets (« »).

La même année où Martin Luther King a reçu le prix Nobel de la paix en 1964 Jean-Paul Sartre a refusé celui de la littérature Ce sont d'une part des raisons politiques qui ont poussé ce dernier à décliner le prestigieux Nobel et d'autre part la règle qu'il s'est imposée de refuser toute distinction Le philosophe également romancier auteur dramatique et essayiste donnait plus qu'il ne recevait si on en juge par les propos que lui tient Françoise Sagan dans la lettre qu'elle lui a écrite en 1979 Dans cette lettre elle lui disait aussi Vous avez écrit les livres les plus intelligents et les plus honnêtes de votre génération vous avez même écrit le livre le plus éclatant à mes yeux de talent de la littérature française Les mots

Ce livre est un récit autobiographique mais Sartre n'est pas seulement l'auteur de biographies Il a même embrassé plusieurs genres littéraires l'essai avec «L'imagination» en 1936 «L'imaginaire» en 1940 «L'existentialisme est un humanisme» en 1946 son «Étude sur Baudelaire» en 1947 ses «Réflexions sur la question juive» en 1947 et la «Critique de la raison dialectique» en 1960 le roman avec «La Nausée» en 1938 et «Le Mur» en 1939 la pièce de théâtre avec entre autres «Les Mouches» en 1943 et «Huit Clos» en 1944 Sartre on le constate est un auteur prolifique